Numéro 83 : eté 2017
RÉVOLUTIONS
L ors
d'expériences scientifiques permises par sa capacité à se reproduire
rapidement, il semblerait que la mouche n'évolue pas. C'est très
embêtant. Parce qu'elle contredit Darwin et Teilhard de
Chardin. Il n'y aurait pas d'alp ha ni d'oméga. Pas de monde meilleur.
D'un autre côté, la question du chaînon manquant serait résolue : il n'y
aurait pas de chaînon. Il est donc normal qu'on ne le trouve pas.
Cette
information fait partie d'un vieux système de pensée. L'essentiel de
notre bonheur dépendrait de chacun, à son niveau, parce que l'on n'est
pas assuré d'une évolution collective sur le long terme. C'est le
fondement même de la pensée libérale en économie, telle
que l'École anglaise l'a développée tout au long de la Révolution
industrielle : Les pauvres sont pauvres parce qu'ils sont pauvres de
naissance et non méritants. Le vagabond n'a qu'à travailler. Si la
mouche protozoaire n'évolue pas, c'est parce que ce n'est pas son
destin.
C'est la revanche d'Oncle Picsou contre la petite marchande d'allumettes, c'est l'American way of life qui ne veut plus de l'Obamacare.
Cette ligne de raisonnement avait peu à peu été occultée
depuis Mai 68. On peut même dire que Mai 68 est la révolte contre cette
mentalité jugée réactionnaire par tout le monde, y compris par ceux qui
la soutiennent ouvertement..
La Revue de l'Histoire n°83 - Trimestriel - Août, septembre, octobre 2017
Numéro 82 : Printemps 2017
DES 
Nous
allons vous raconter l'histoire de pays, de châteaux et d'écrivains,
d'artistes et d'artisans, qui avançaient dans la nuit du monde, pour
leur salut.
Princes, barons ou roturiers, ils cherchaient la même chose : intégrer
un modèle de civilisation et le rendre plus fort. Ils se posaient
beaucoup de questions, car nos générations actuelles n’ont pas le
privilège du doute et de l’hésitation... Je me retrouvais seul, comme un homme face à un Océan qu’il aurait eu la prétention de franchir à la nage, écrivit le général de Gaulle.
Pour notre culture et notre civilisation, il faut : Trouver des réponses.
Définir de nouveaux états de consciences. Donner de l'espoir et un but.
Et faire que ces réponses, modèles, espoirs et buts soient simples et
clairs, pour que l'on puisse les comprendre, les coopter en corrélation
avec le triomphe du tecnos.
Le
discours en Histoire peut offrir des solutions, aider à modeler une
pensée un très long voyage vers les siècles futurs. Mais il faudra le
reforger avec un nouveau logos fondé sur nos nouvelles sciences. Cela concernera
également la philosophie, la théologie, l'art, le psychisme et
l'architecture...
Que faisaient donc les constructeurs de châteaux si ce n'est chercher
l'ultime protection, l'ultime base avant de repartir par d'autres offensives vers l'inconnu du monde ?
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La Revue de l'Histoire n°82 - Trimestriel - Mai, juin, juillet 2017
Numéro 81 : Hiver 2016 - 2017
Le
Père Alexandre dans son livre Le Horsain raconte un pèlerinage de
Normands cauchois de l'autre côté de la Seine à Lisieux, au temps de la
IVe République :
«La remontée dans le car se fait lentement... Il est huit heures. Dans
la plaine on croise encore des femmes qui traînent la godeine (un
container de lait. ndlr).
- À c'theu-là... est-ti pouin eun'honte ? déclare quelqu'un. Dans
l'esprit cauchois, la France est coupée en deux. 
Le nord et le sud dela
Seine. Au nord, jusqu'à la Belgique, les Français travaillent mais au
sud, jusqu'à Marseille, ils ne font rien...
- Chi nous étions comme eux, y a longtemps qu'il aurait fallu prendre
eun'musette pour aller à l'useine ! Tout le monde approuve.
C'est à ce moment précis qu'on voit arriver face à nous, en sens
inverse, un bannet (un attelage. ndlr) conduit par un gars assis les
jambes pendantes, la casquette sur l'oreille, en train d'en rouler une
petite. Tandis qu'il croise notre car, les regards sont méchamment
braqués sur lui. Manifestement, le pauvre gars incarne le sud des
feignants. Je sens confusément que quelque chose se prépare tandis qu'il passe devant la première, la seconde, la
troisième vitre ouverte, jusqu'à la dernière... Et, en effet, c'est
alors qu'une voix de stentor lui clame son mépris :
- Paisan !
Tout le car éclate de rire »
Numéro 80 : Automne 2016
C ela
fait dix ans que la nouvelle formule de La Revue de l'Histoire
existe...En octobre nous fêtons le n° 80 de ce magazine national
créé en 1999. Il fut en format de poche, puis en format carré,puis en
grand format... Il a voulu suivre l'histoire dela France, de ses régions
et de ses départements, de tout son patrimoine merveilleux.
Mais
comment transmettre l'Histoire ?
Comment la raconter pour qu'elle ne soit
pas ensevelie par le temps ? Et pour cela, comment nous approprions-nous
notre histoire ? Une chose nous est apparue évidente : La motivation
d'un acteur de l'Histoire a toujours plusieurs facettes, à l'image de
chaque idée sur cette terre, de chaque cellule vivante. La grande
question n'est pas : y a-t-il une vérité en Histoire ? Elle est plutôt :
comment telle chose a-t-elle pu se produire ?
La
vie n'est qu'une ombre errante ; un pauvre acteur qui se pavane et
s'agite une heure sur la scène et qu'ensuite on n'entend plus ; c'est
une histoire racontée par un
idiot, pleine de bruit et de fureur, et qui ne signifie rien.
En
écrivant ces mots de Macbeth, Shakespeare illustre que peut être une
volonté de puissance où se joue l'éternel débat de l'individu entre sa
réalité et son néant, son esprit et son corps, entre le diable et le bon
dieu.
La Revue de l'Histoire n°80 - Trimestriel - Novembre, décembre 2016 - Janvier 2017
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Revue Trimestrielle, 96 pages quadri
minimum
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Edité par : J.C.L. Communication - 06 03 88 19 92
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Site internet: http://www.larevuedelhistoire.com
Abonnement : Sophie
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Maquettiste : Pierre - Michel Viart.
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Mise à jour du site : Joëlle Le
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